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<title>Ontogenese</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Ontogenese</h1>

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</div>

Unter Ontogenese oder Ontogenie (<a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> ὀντογένεση <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style>ontogenese<a href="#cite_note-1">[1]</a>; <a href="Komposition_(Grammatik)" title="Komposition (Grammatik)">Kompositum</a> aus <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> ὄν on, deutsch ‚das Seiende‘ und <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> γένεσις génesis, deutsch ‚Geburt‘, ‚Entstehung‘) wird die Entwicklung eines Einzelwesens bzw. eines einzelnen <a href="Organismus" title="Organismus">Organismus</a> verstanden, in Abgrenzung zur Stammesentwicklung (<a href="Phylogenese" title="Phylogenese">Phylogenese</a>). Der zeitliche Verlauf der Individualentwicklung wird auch Entwicklungsgeschichte genannt. Diese beschreibt die einzelnen Stadien der Entwicklung, beginnend mit der Keimesentwicklung bis zum voll entwickelten Lebewesen im <a href="Adult" title="Adult">adulten</a> Stadium, und schließt auch die Stadien der altersbedingten Rückbildung mit ein.<a href="#cite_note-RLX-2">[2]</a><a href="#cite_note-ATNA-3">[3]</a><a href="#cite_note-GMT-4">[4]</a><a href="#cite_note-PSB-5">[5]</a><a href="#cite_note-EWG-6">[6]</a><a href="#cite_note-PWB-7">[7]</a><a href="#cite_note-WBM-8">[8]</a> Die beiden Begriffe gehen auf <a href="Ernst_Haeckel#Generelle_Morphologie_(1866)" title="Ernst Haeckel">Ernst Haeckel</a> (1866) zurück,<a href="#cite_note-GMO-9">[9]</a> der sich bereits einige Jahre vor dem Erscheinen seines Buches mit der Lehre <a href="Charles_Darwin" title="Charles Darwin">Charles Darwins</a> befasst hatte und diese mit in sein Werk aufnahm.<a href="#cite_note-GMO-9">[9]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mehrzeller_und_Einzeller">Mehrzeller und Einzeller</h2></div>

Die Individualentwicklung beginnt bei den <a href="Metazoa" class="mw-redirect" title="Metazoa">Metazoa</a>, zu denen auch der <a href="Mensch" title="Mensch">Mensch</a> gehört, mit der befruchteten Eizelle und endet mit dem Tod. Eine besondere Fragestellung ergibt sich für die Entwicklung anderer <a href="Lebewesen" title="Lebewesen">Lebewesen</a>, insbesondere der <a href="Einzeller" title="Einzeller">Einzeller</a>, vgl. dazu die <a href="Systematik_(Biologie)" title="Systematik (Biologie)">Systematik</a> der <a href="Biologie" title="Biologie">Biologie</a>. Die frühere Einteilung in Metazoa und <a href="Protozoen" title="Protozoen">Protozoa</a> ist heute überholt, sie wurde durch neue Einteilungen abgelöst (→<a href="Reich_(Biologie)" title="Reich (Biologie)">Reiche</a>). Einzeller können sich in der Regel unendlich fortpflanzen. Da die Mutterzelle bei der <a href="Zellteilung" title="Zellteilung">Zellteilung</a> in den Tochterzellen aufgeht, bleibt kein sterblicher Elternorganismus übrig. Darum besteht bei Einzellern eine potenzielle <a href="Unsterblichkeit" title="Unsterblichkeit">Unsterblichkeit</a>. Bei Organismen, die sich an der Schwelle von der Ein- zur Mehrzelligkeit befinden (siehe <a href="Volvox" title="Volvox">Volvox</a>), endet der individuelle <a href="Lebensgeschichte" title="Lebensgeschichte">Lebenszyklus</a> mit dem Tod. Ernst Haeckel sprach nicht von Mehrzellern, sondern von der Entwicklungsgeschichte organischer Individuen (1906, S. 165).<a href="#cite_note-GMO-9">[9]</a><a href="#cite_note-GDE-10">[10]</a> Ontogenese bedeutet daher in der von Haeckel naturwissenschaftlich verstandenen Auffassung nicht etwa die Entstehung des Lebens überhaupt, wie die Wortbedeutung etwa vermuten lassen könnte. Der Begriff bezieht sich vielmehr auf bereits vorhandenes Leben (Einzeller als mindestes Stadium der Entwicklung). Die ersten wissenschaftlich-ontogenetischen Experimente wurden daher 1888 von <a href="Wilhelm_Roux" title="Wilhelm Roux">Wilhelm Roux</a> an <a href="Froschlurche" title="Froschlurche">Froscheiern</a> im zweizelligen <a href="Furchung" title="Furchung">Furchungsstadium</a> durchgeführt.<a href="#cite_note-11">[11]</a><a href="#cite_note-AHU-12">[12]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Philosophie">Philosophie</h2></div>

Von Ernst Haeckel (1834–1919) wird auch die <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> auf das Prinzip der Entwicklung gegründet. Haeckel fasste seine Lehre als <a href="Monismus#In_den_Religionen" title="Monismus">Monismus</a> zusammen. Es gibt für ihn keine <a href="A_priori" title="A priori">a priorischen</a> Erkenntnisse, sondern nur durch <a href="Erfahrung" title="Erfahrung">Erfahrung</a> früherer Generationen <a href="Konstitution" title="Konstitution">konstitutionell</a> gewordene Fähigkeiten.<a href="#cite_note-PWB-7">[7]</a> Der Monismus sollte jedoch insbesondere auch zum besseren Verständnis der Ontogenese beitragen. In den dargestellten Entwicklungsprozessen, die Haeckel auf vergleichendem und „genetischem“ Wege gewann, erkannte er ein allgemeines Lebensprinzip. Haeckel verstand „genetisch“ nicht im Sinne der <a href="Mendelsche_Regeln" title="Mendelsche Regeln">Mendelschen Regeln</a>, obwohl <a href="Gregor_Mendel" title="Gregor Mendel">Gregor Mendel</a> als „Vater der <a href="Genetik" title="Genetik">Genetik</a>“ seine Ergebnisse im gleichen Jahr (1866) veröffentlichte wie auch Haeckel seine „Generelle Morphologie“. Haeckel verstand unter „genetisch“ vielmehr die aus der vergleichenden Zusammenstellung vieler einzelner Erfahrungen <a href="Induktion_(Philosophie)" title="Induktion (Philosophie)">induktiv</a> „ableitbaren“ allgemeinen Gesetze und Erkenntnisse, daher sein Buchtitel Generelle Morphologie. Diese Erkenntnisse gewann er aufgrund biologisch verwandten und somit ähnlichen Beobachtungsmaterials. Mit <a href="August_Schleicher" title="August Schleicher">August Schleicher</a> diskutierte er Analogien in der <a href="Linguistik" class="mw-redirect" title="Linguistik">Linguistik</a>, die dieser in seinen sprachvergleichenden Untersuchungen festgestellt hatte.<a href="#cite_note-13">[13]</a> Haeckel war überzeugt, dass seine „Gesetze“ nicht nur auf Pflanzen und Tiere, sondern insbesondere auch auf den Menschen und das menschliche Seelenleben übertragen bzw. generalisiert werden konnten (1909, S. 27–29).<a href="#cite_note-GMO-9">[9]</a> Diese Sicht wurde beispielsweise von <a href="Konrad_Lorenz" title="Konrad Lorenz">Konrad Lorenz</a> (1903–1989) aufgegriffen (siehe unter <a href="#Posthume_Rezeption">Posthume Rezeption</a>).

Wird Entwicklung mit <a href="Sch%C3%B6pfung" title="Schöpfung">Schöpfung</a> gleichgesetzt, so ergibt sich damit der Gedanke der <a href="Epigenese" title="Epigenese">Epigenese</a>.<a href="#cite_note-14">[14]</a> Mit der Dissertation Theoria generationis führte der Physiologe <a href="Caspar_Friedrich_Wolff" title="Caspar Friedrich Wolff">Caspar Friedrich Wolff</a> die Epigenese zum Sieg über die Evolution in Bezug auf das Wachstum durch Vermehrung von Bläschen oder Kügelchen.<a href="#cite_note-15">[15]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Psychologie">Psychologie</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gestaltpsychologie">Gestaltpsychologie</h3></div>

Entsprechend dem umfassenden Geltungsanspruch der Haeckelschen Lehre (Materialistischer <a href="Monismus" title="Monismus">Monismus</a>) hat sich u. a. die <a href="Gestaltpsychologie" title="Gestaltpsychologie">Gestaltpsychologie</a> mit dem Prinzip der Entwicklung befasst. Dabei nahm man an, dass es durch <a href="Differenzierung_(Biologie)" title="Differenzierung (Biologie)">Differenzierung</a> zu einer <a href="Spezialisierung" title="Spezialisierung">Spezialisierung</a> durch Ausgliederung von eher diffusen Teilfunktionen kommt und durch <a href="Zentralisierung_(Biologie)" title="Zentralisierung (Biologie)">Zentralisierung</a> zu einer Neuordnung und Vereinheitlichung von <a href="Gestalt" title="Gestalt">gestaltgebender</a> Organisation durch Aufbau und Abbau. Anstelle eines Monismus hat die Gestaltpsychologie den vereinheitlichenden Begriff des <a href="Feldpsychologie" class="mw-redirect" title="Feldpsychologie">Feldes</a> vertreten.<a href="#cite_note-FLP-16">[16]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Psychoanalyse">Psychoanalyse</h3></div>

Die von <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a> (1856–1939) begründete <a href="Psychoanalyse" title="Psychoanalyse">Psychoanalyse</a> ist verständlicherweise schon aus zeitgeschichtlichen Gründen dem Gedanken der Entwicklung aufgeschlossen. Seit 1874 war Freud mit naturwissenschaftlichen Arbeiten beschäftigt. Nach einer ersten zoologischen Arbeit bei <a href="Carl_Claus" title="Carl Claus">Carl Claus</a> im Jahr 1876 <a href="Promotion_(Doktor)" title="Promotion (Doktor)">promovierte</a> Freud unter der Leitung von <a href="Ernst_Wilhelm_Br%C3%BCcke" class="mw-redirect" title="Ernst Wilhelm Brücke">Ernst Wilhelm Brücke</a> am <a href="Physiologisch" class="mw-redirect" title="Physiologisch">Physiologischen</a> Institut in Wien mit einer neurophysiologischen Arbeit.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Über seine Ausbildung und seine Beziehung zum Beruf des Arztes schreibt Freud:

„Eher bewegte mich eine Art von Wißbegierde, die sich aber mehr auf menschliche Verhältnisse als auf natürliche Objekte bezog und auch den Wert der Beobachtung als eines Hauptmittels zu ihrer Befriedigung nicht erkannt hatte […]. Die damals aktuelle Lehre <a href="Darwin" class="mw-redirect" title="Darwin">Darwins</a> zog mich mächtig an, weil sie eine außerordentliche Förderung des Weltverständnisses versprach […].“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

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</style>Sigmund Freud: <cite style="font-style:normal">Selbstdarstellung.</cite><a href="#cite_note-18">[18]</a></div></div>

Freud hat selbst für die individuelle Entwicklung jedes Menschen als Einzelwesen vier charakteristische Phasen herausgearbeitet. Sie sind Bestandteil seiner Lehre von der <a href="Infantile_Sexualit%C3%A4t#Phasen_der_sexuellen_Entwicklung" title="Infantile Sexualität">infantilen Sexualität</a>.

<a href="Granville_Stanley_Hall" title="Granville Stanley Hall">Granville Stanley Hall</a> (1846–1924) war einer der ersten Psychologen, welche die Psychoanalyse als wissenschaftliches Forschungsprogramm anerkannten. Das <a href="Psychogenetisches_Grundgesetz" title="Psychogenetisches Grundgesetz">psychogenetische Grundgesetz</a> wurde 1904 von ihm beschrieben. Er bezog sich dabei auf das biogenetische Grundgesetz von Ernst Haeckel. Während sich Haeckel auf die biologische Stammesgeschichte bezieht, beruft sich Hall auf die Völkerkunde (<a href="Ethnologie" title="Ethnologie">Ethnologie</a>). Hall war Schüler von <a href="Wilhelm_Wundt" title="Wilhelm Wundt">Wilhelm Wundt</a> (1832–1920), der bereits Werke über die <a href="V%C3%B6lkerpsychologie" title="Völkerpsychologie">Völkerpsychologie</a> verfasst hatte.<a href="#cite_note-19">[19]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Analytische_Psychologie">Analytische Psychologie</h3></div>

<a href="Carl_Gustav_Jung" title="Carl Gustav Jung">Carl Gustav Jung</a> (1875–1961) verwendete den Begriff „ontogenetisch“, um damit die <a href="Kollektivpsyche" class="mw-redirect" title="Kollektivpsyche">Kollektivpsyche</a> zu verdeutlichen. Er sah das <a href="Unbewusst" class="mw-redirect" title="Unbewusst">Unbewusste</a> nicht nur als Produkt der <a href="Abwehrmechanismen" class="mw-redirect" title="Abwehrmechanismen">Verdrängungsmechanismen</a> an, sondern auch als schöpferische Instanz. Nimmt man an, dass die Entwicklung der Gehirne in der Menschheit einen gewissen durchschnittlichen Grad an Differenzierung erreicht hat, so kann dies nicht nur als Resultat der Ontogenese betrachtet werden, sondern muss auch als Ergebnis der <a href="Phylogenese" title="Phylogenese">Phylogenese</a> angesehen werden. Es handelt sich um Entwicklungsstufen, die der Menschheit kollektiv gemeinsam sind. Bereits die äußere Ähnlichkeit der Gehirne als Organe lässt diese Annahme vermuten. Die Kollektivpsyche stellt somit den festen, sozusagen automatisch ablaufenden, ererbten und überpersönlichen Anteil der individuellen Seele dar. Es handelt sich um das, was <a href="Pierre_Janet" title="Pierre Janet">Pierre Janet</a> (1859–1947) als die „unteren Anteile“ (parties inférieures) der psychischen Funktionen dargestellt hat. Die oberen Anteile der seelischen Funktionen (parties supérieures) werden durch das <a href="Bewusstsein" title="Bewusstsein">Bewusstsein</a> und das persönliche Unbewusste wahrgenommen.<a href="#cite_note-20">[20]</a><a href="#cite_note-JGW7-21">[21]</a>

Jung war allerdings auch bemüht, die methodischen Unterschiede zwischen verschiedenen Richtungen der <a href="Psychotherapie" title="Psychotherapie">Psychotherapie</a> und zugleich ihre Gemeinsamkeiten zu erfassen. Insbesondere während der Zeit des Dritten Reichs und der politischen Ausgrenzung der <a href="Psychoanalyse" title="Psychoanalyse">Psychoanalyse</a> fühlte er sich dazu veranlasst. Es kam ihm dabei entgegen, dass er seit 1934 als Vorstandsmitglied der schweizerischen Gruppe der Internationalen Allgemeinen Ärztlichen Gesellschaft für Psychotherapie tätig war. In seiner Begrüßungsansprache zum 10. Internationalen Ärztlichen Kongress für Psychotherapie in <a href="Oxford" title="Oxford">Oxford</a> im Jahre 1938 gab Jung bekannt, dass das schweizerische Komitee des Verbandes versuchte, alle jene Punkte aufzustellen, in denen alle Psychotherapeuten übereinstimmen, die nach den Richtlinien der psychologischen Analyse arbeiten. Unter diesen Punkten waren gemäß Zentralblatt des Verbands 1933 genannt: 1. ärztliches Vorgehen, 2. <a href="Psychogenese" title="Psychogenese">Psychogenese</a>, 3. <a href="Diagnose" title="Diagnose">Diagnose</a>, 4. <a href="Exploration_in_der_Psychologischen_Diagnostik" title="Exploration in der Psychologischen Diagnostik">Exploration</a>, 5. Material (sprachliche und nichtsprachliche Ausdrucksformen), 6. <a href="%C3%84tiologie_(Medizin)" title="Ätiologie (Medizin)">Ätiologie</a>, 7. <a href="Das_Unbewusste" title="Das Unbewusste">das Unbewusste</a>, 8. <a href="Fixierung_(Psychoanalyse)" title="Fixierung (Psychoanalyse)">Fixierung</a>, 9. Bewusstmachen, 10. Analyse und <a href="Deutung" title="Deutung">Deutung</a>, 11. <a href="%C3%9Cbertragung_(Psychoanalyse)" title="Übertragung (Psychoanalyse)">Übertragung</a>, 12. die ontogenetische Reduktion, 13. die phylogenetische Reduktion, 14. Therapie.<a href="#cite_note-22">[22]</a>

Die ontogenetische Reduktion als Rückführung von <a href="Befinden" title="Befinden">Befinden</a> auf zeitlich zurückliegende Ereignisse der Lebensgeschichte ist damit als wichtige Methode der Psychotherapie herausgestellt.<a href="#cite_note-JGW10-23">[23]</a> Zu den methodischen Unterschieden sei auf den von Jung beschriebenen <a href="Reduktionismus" title="Reduktionismus">Reduktionismus</a> der Psychoanalyse verwiesen, der durch synthetische Betrachtungsweisen Jungs ergänzt wurde (vgl. a. → Deutung auf der <a href="Objektstufe" title="Objektstufe">Objektstufe</a>).<a href="#cite_note-JGW7-21">[21]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entwicklungsbiologie">Entwicklungsbiologie</h2></div>

In der <a href="Entwicklungsbiologie" title="Entwicklungsbiologie">Entwicklungsbiologie</a> und <a href="Medizin" title="Medizin">Medizin</a> wird unter Ontogenese die Entwicklung des einzelnen <a href="Lebewesen" title="Lebewesen">Lebewesens</a> von der befruchteten <a href="Eizelle" title="Eizelle">Eizelle</a> zum <a href="Adult" title="Adult">erwachsenen</a> Lebewesen (nach <a href="Ernst_Haeckel" title="Ernst Haeckel">Ernst Haeckel</a> 1866) verstanden.<a href="#cite_note-GMO-9">[9]</a><a href="#cite_note-GMT-4">[4]</a><a href="#cite_note-ATNA-3">[3]</a> Diese Definition in engerem Sinne ist in einer weiter gefassten Annahme Ernst Hackels, der <a href="Biogenetische_Grundregel" title="Biogenetische Grundregel">biogenetischen Grundregel</a>, enthalten. Diese besagt, dass die „Ontogenese eine Rekapitulation der <a href="Phylogenese" title="Phylogenese">Phylogenese</a>“ darstelle. Dies bedeutet, dass bei der Entwicklung des Einzelwesens Stadien durchlaufen werden, die mit entsprechenden Entwicklungsstufen seiner Stammesentwicklung übereinstimmen. So nimmt die Entwicklung eines Menschen (die Menschwerdung<a href="#cite_note-24">[24]</a>) z. B. ihren Ausgang von der befruchteten Eizelle (<a href="Zygote" title="Zygote">Zygote</a>). In dieser Betrachtungsweise sind die Eizelle, das <a href="Spermium" title="Spermium">Spermium</a> und die Zygote einzellige Lebewesen, die stammesgeschichtlichen Entwicklungsstufen von <a href="Einzeller" title="Einzeller">Einzellern</a> entsprechen. In der aufsteigenden Entwicklungsreihe bestehen bei der Individualentwicklung viele Gemeinsamkeiten mit der Höherentwicklung der Tierstämme bis hin zu den <a href="Vertebraten" class="mw-redirect" title="Vertebraten">Vertebraten</a>, <a href="S%C3%A4ugetiere" title="Säugetiere">Säugetieren</a>, <a href="Primaten" title="Primaten">Primaten</a>. Diese Entwicklungsreihe wird demnach von jedem Einzelwesen durchlaufen.<a href="#cite_note-EWG-6">[6]</a> In ihrer allgemeinen Form umfasst die Theorie Haeckels auch die <a href="Ethnologisch" class="mw-redirect" title="Ethnologisch">ethnologische</a> Entwicklung, wie sie sich beispielsweise in evolutionistischen Geschichtsauffassungen zur Zeit der <a href="Kolonialisierung" class="mw-redirect" title="Kolonialisierung">Kolonialisierung</a> im England des frühen 19. Jahrhunderts äußerte.<a href="#cite_note-B&I-25">[25]</a> Heute gilt diese Theorie nur noch bedingt. Verallgemeinert kann man unter Ontogenese in der Entwicklungsbiologie die Geschichte des strukturellen Wandels einer biologischen Einheit verstehen, so (z. B. die <a href="Organogenese" title="Organogenese">Organogenese</a>).

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Somatogenese">Somatogenese</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Liste_der_menschlichen_Zelltypen" class="mw-redirect" title="Liste der menschlichen Zelltypen">Liste der menschlichen Zelltypen</a></div>

Beim <a href="Embryo" title="Embryo">Embryo</a> differenzieren sich <a href="Totipotenz" title="Totipotenz">totipotente</a> Zellen zu verschiedenen spezialisierten <a href="Zelltyp" title="Zelltyp">Zelltypen</a>. Diese bilden jeweils <a href="Gewebe_(Biologie)" title="Gewebe (Biologie)">Gewebe</a> für bestimmte Organanlagen, aus denen die <a href="Organ_(Biologie)" title="Organ (Biologie)">Organe</a> entstehen.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Biogenese">Biogenese</h3></div>

Die biologische Ontogenese eines vielzelligen Organismus lässt sich in die Phasen <a href="Zeugung" title="Zeugung">Zeugung</a> → <a href="Blastogenese" title="Blastogenese">Blastogenese</a> → <a href="Embryogenese" class="mw-redirect" title="Embryogenese">Embryogenese</a> → <a href="Fetogenese" title="Fetogenese">Fetogenese</a> → <a href="Geburt" title="Geburt">Geburt</a> → <a href="S%C3%A4ugling" title="Säugling">Säuglings</a>phase → <a href="Kleinkind" title="Kleinkind">Kleinkind</a>phase → <a href="Juvenil" title="Juvenil">Juvenil</a>stadium → <a href="Geschlechtsreife" title="Geschlechtsreife">Pubeszenz</a> → <a href="Adult" title="Adult">Adoleszenz</a> → <a href="Klimakterium" title="Klimakterium">Klimakterium</a> → <a href="Seneszenz" class="mw-redirect" title="Seneszenz">Seneszenz</a> → <a href="Tod" title="Tod">Tod</a> einteilen.

<ul><li>Bei <a href="Pflanzen" class="mw-redirect" title="Pflanzen">Pflanzen</a> nach <a href="Hans_Mohr" title="Hans Mohr">Hans Mohr</a>: Embryonale Phase → <a href="Vegetative_Vermehrung" title="Vegetative Vermehrung">Vegetative</a> Phase → <a href="Generative_Vermehrung" title="Generative Vermehrung">generative</a> Phase → Seneszenz.</li>

<li>Bei <a href="Getreide" title="Getreide">Getreide</a> nach <a href="Gerhard_Geisler_(Agrarwissenschaftler)" title="Gerhard Geisler (Agrarwissenschaftler)">Gerhard Geisler</a>: <a href="Keimung" title="Keimung">Keimung</a> → Sämlingswachstum → <a href="BBCH-Code" title="BBCH-Code">Bestockung</a> → <a href="Schossen" title="Schossen">Streckungswachstum der Stängel</a> → Wachstum des Blütenstandes → <a href="Bl%C3%BCtenstand" title="Blütenstand">Blütenstand</a> tritt hervor → <a href="Anthese" class="mw-redirect" title="Anthese">Anthesis</a> → Milchstadium der <a href="Fruchtreife" title="Fruchtreife">Reife</a> → Teigreife → Reifephase → Ruhephase.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zu_Lebzeiten_Haeckels">Zu Lebzeiten Haeckels</h3></div>

Bereits zu Lebzeiten Haeckels war die Rezeption seines Werks nach anfänglichem Verschweigen seiner Thesen (1906, Vorwort S. III) lange Zeit umkämpft.<a href="#cite_note-GMO-9">[9]</a> Haeckel selbst führte dies zum Teil auf seine eigenen, überwiegend spekulativen Betrachtungen zurück. Er entschied sich daher zu verschiedenen eher populärwissenschaftlich gefassten Ausgaben seiner Lehren, so seine Natürliche Schöpfungsgeschichte (1868). Diese erreichte bis 1902 insgesamt 10 Auflagen. Haeckel wandte sich gegen die nach seiner Auffassung vielfach unreflektierte Anwendung seiner Forschungsergebnisse, da ihm das synthetische Verhältnis zwischen Naturwissenschaft und Philosophie wichtig war und ihm eine einseitig deskriptive Einstellung des Wissenschaftlers eher bedenklich erschien. Dabei berief er sich auch auf <a href="Johannes_M%C3%BCller_(Mediziner)" title="Johannes Müller (Mediziner)">Johannes Müller</a> (1906, S. 11).<a href="#cite_note-26">[26]</a> Haeckel empfand seine Grundsätze seitens <a href="Karl_Ernst_von_Baer" title="Karl Ernst von Baer">Karl Ernst von Baer</a> (1792–1876) und <a href="Matthias_Jacob_Schleiden" title="Matthias Jacob Schleiden">Matthias Jacob Schleiden</a> (1804–1881) getreu rezipiert. Offenbar konnte er sich aber auch auf ihre vorausgehenden Arbeiten beziehen, so z. B. auf Schleiden zu Fragen der Methodik (1906, S. 30).<a href="#cite_note-27">[27]</a><a href="#cite_note-28">[28]</a><a href="#cite_note-29">[29]</a> Heute ist der von Haeckel verwendete Begriff der <a href="Entwicklungsbiologie#Entwicklung:_Definition" title="Entwicklungsbiologie">Entwicklung</a> von der Entwicklungsbiologie neu definiert.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Posthume_Rezeption">Posthume Rezeption</h3></div>

<a href="Konrad_Lorenz" title="Konrad Lorenz">Konrad Lorenz</a> (1903–1989) hat die von Haeckel geforderte Untersuchung einer vergleichenden Psychologie anhand von Tierreihen in Angriff genommen, siehe Kap. <a href="#Philosophie">Philosophie</a>. Der Begriff Ontologie wird dabei allerdings in seinem hier zitierten Werk ohne ausdrücklichen Bezug auf das Werk Haeckels verwendet.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Lorenz unterschied in Anlehnung an <a href="Heinrich_Ernst_Ziegler" title="Heinrich Ernst Ziegler">Heinrich Ernst Ziegler</a> (1858–1925) das angeborene <a href="Instinkttheorie" title="Instinkttheorie">Triebverhalten</a> der Tiere von erworbenen Verhaltensweisen wie <a href="Dressur#Vergleichende_Verhaltensforschung" title="Dressur">Dressurleistungen</a> und <a href="Verstand" title="Verstand">verstandes</a>mäßigen Handlungen.<a href="#cite_note-31">[31]</a> Diese Bestimmungen eines späteren Verhaltens von Tieren durch äußere Beeinflussung (hauptsächlich seitens der Artgenossen zu einem ganz bestimmten Zeitpunkt der Ontogenese) bringen nach Lorenz die Entwicklungsvorgänge des triebbedingten Verhaltens in eine Analogie aus der körperlichen Entwicklungslehre. Diese Analogie ist in der <a href="Genetik" title="Genetik">Genetik</a> als <a href="Induktion_(Genetik)" title="Induktion (Genetik)">Induktion</a> bekannt. Lorenz bezieht sich dabei auf <a href="Hans_Spemann" title="Hans Spemann">Hans Spemann</a> (1869–1941). Spemann ist bekannt durch Versuche der Verpflanzung von <a href="Ektoderm" title="Ektoderm">Ektoderm</a>zellen, die sich in ein Stück Rückenmark entwickelten, während sie sonst zu einem Stück Bauchhaut geworden wären. Eine Rückverpflanzung bewirkte allerdings dann keine erneute Induktion, da das Gewebe inzwischen determiniert war. Es entwickelte sich dann ein Monstrum.<a href="#cite_note-32">[32]</a><a href="#cite_note-33">[33]</a> Lorenz weist darauf hin, dass es eine unter Biologen und Psychologen weit verbreitete Auffassung sei, Triebhandlungen bzw. instinktgesteuertes Verhalten als Vorläufer dessen zu betrachten, was wir als erlernt oder verstandesmäßig ansehen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>

Sowohl theologisch, philosophiegeschichtlich, soziologisch als auch aus biologischer Sicht hat die Theorie Haeckels Kritik hervorgerufen. Es stehen sich vor allem <a href="Kreationismus" title="Kreationismus">kreationistische</a> und <a href="Epigenese" title="Epigenese">epigenetische</a> Auffassungen gegenüber. Als Vertreter des Kreationismus sei hier <a href="Erich_Blechschmidt" title="Erich Blechschmidt">Erich Blechschmidt</a> angesehen.<a href="#cite_note-34">[34]</a> Gegen den Begriff der Entwicklung gab es philosophiegeschichtliche und rein logische Einwände. Der Soziologe <a href="Reimer_Gronemeyer" title="Reimer Gronemeyer">Reimer Gronemeyer</a> weist auf die Kritiker <a href="Otto_Rank" title="Otto Rank">Otto Rank</a> und Pierre P. Grassé hin. Deren Kritik richtet sich gegen die marktwirtschaftlichen Grundannahmen zu Lebenszeiten von <a href="Charles_Darwin" title="Charles Darwin">Charles Darwin</a> (1809–1882) und ihre bedenkenlose Übertragung auf die Biologie. Die <a href="Nat%C3%BCrliche_Zuchtwahl" class="mw-redirect" title="Natürliche Zuchtwahl">natürliche Zuchtwahl</a> sei mit der künstlichen verwechselt worden. In England sei seit 1750 mit der künstlichen Zuchtwahl in der Viehwirtschaft experimentiert worden. Das einseitige Ziel sei die rücksichtslose Ertragssteigerung gewesen. Ein derartiges Motiv könne aber der Natur nicht unterschoben werden. Andererseits wurden Gedanken des Überlebens des Tauglichsten bereits durch <a href="Empedokles" title="Empedokles">Empedokles</a> (ca. 483–424 v. Chr.) geäußert. Es war umstritten, ob die Entwicklung der Artenvielfalt in der Natur auf ein Ziel gerichtet sei. Naturwissenschaft kann keine <a href="Teleologisch" class="mw-redirect" title="Teleologisch">teleologischen</a> Fragen beantworten. Ontogenese beschreibt demnach, wie verschiedene Entwicklungsstadien auseinander hervorgehen, nicht aber immer zweifelsfrei warum. Gleiches gilt dann auch für die phylogenetische Artenvielfalt. Weitere kritische Einwände richten sich gegen die nachweisbare Existenz von Zwischengliedern der Entwicklung. So könne z. B. <a href="Archaeopteryx" title="Archaeopteryx">Archaeopteryx</a> nicht als Bindeglied zwischen <a href="Reptilien" title="Reptilien">Reptilien</a> und <a href="V%C3%B6geln" title="Vögeln">Vögeln</a> gelten, da beide schon zu gleicher Zeit lebten. Ein kritischer Einwand gegen die Selektionslehre bestehe weiter darin, dass Arten mit niedriger organisierten Eigenschaften heute noch überleben, obgleich sie durch den <a href="Survival_of_the_Fittest" title="Survival of the Fittest">Kampf ums Dasein</a> doch unterlegen sein müssten.<a href="#cite_note-SLH-35">[35]</a> Dieser Einwand war allerdings auf ein mangelhaftes Verständnis von Darwins Theorie zurückzuführen, denn Darwin selbst entwickelte bereits die Theorie der <a href="Adaptive_Radiation" title="Adaptive Radiation">adaptiven Radiation</a>, durch die eine dauerhafte Koexistenz unterschiedlich ausgestatteter Lebewesen verständlich wird.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Ontogenese" class="extiw external" title="wikt:Ontogenese">Wiktionary: Ontogenese</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Ernst_Haeckel" class="extiw external" title="s:Ernst Haeckel">Wikisource: Ernst Haeckel</a> – Quellen und Volltexte</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www1.biologie.uni-hamburg.de/b-online/d28/28c.htm">Wachstum und Differenzierung bei Pflanzen</a>, biologie.uni-hamburg.de</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uni-saarland.de/fak5/krause/klaus/Phase.htm">Ontogenese der Affekte</a>, uni-saarland.de</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://greek_greek.en-academic.com/116815/%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%83%CE%B7">οντογένεση</a>

</li>

<li id="cite_note-RLX-2"><a href="#cite_ref-RLX_2-0">↑</a> Ontogenese. In: Norbert Boss (Hrsg.): Roche Lexikon Medizin. 2. Auflage. Urban & Schwarzenberg, München 1987, ISBN 3-541-13191-8, S. 1273.

</li>

<li id="cite_note-ATNA-3">↑ <a href="#cite_ref-ATNA_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-ATNA_3-1">b</a> ontogeneticus, ontogenesis. In: <a href="Hermann_Triepel" title="Hermann Triepel">Hermann Triepel</a>, bearbeitet von <a href="Robert_Herrlinger" title="Robert Herrlinger">Robert Herrlinger</a>: Die Anatomischen Namen. Ihre Ableitung und Aussprache. 26. Auflage. Verlag von J. F. Bergmann, München 1962, S. 51.

</li>

<li id="cite_note-GMT-4">↑ <a href="#cite_ref-GMT_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-GMT_4-1">b</a> Ontogenie, Ontogenesis. In: Herbert Volkmann (Hrsg.): <a href="Walter_Guttmann" title="Walter Guttmann">Guttmanns</a> Medizinische Terminologie. Ableitung und Erklärung der gebräuchlichsten Fachausdrücke aller Zweige der Medizin und ihrer Hilfswissenschaften. Urban & Schwarzenberg, Berlin 1939, Sp. 682.

</li>

<li id="cite_note-PSB-5"><a href="#cite_ref-PSB_5-0">↑</a> Ontogenese, Ontogenie. In: <a href="Willibald_Pschyrembel" title="Willibald Pschyrembel">Willibald Pschyrembel</a>: Pschyrembel. Klinisches Wörterbuch. 154.–184. Auflage. Walter de Gruyter & Co., Berlin 1964, S. 629.

</li>

<li id="cite_note-EWG-6">↑ <a href="#cite_ref-EWG_6-0">a</a> <a href="#cite_ref-EWG_6-1">b</a> Ontogenese. In: <a href="Helmut_Ferner" title="Helmut Ferner">Helmut Ferner</a>: Entwicklungsgeschichte des Menschen. 7. Auflage. Reinhardt, München 1965, S. 12.

</li>

<li id="cite_note-PWB-7">↑ <a href="#cite_ref-PWB_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-PWB_7-1">b</a> ontogenetisch. In: <a href="Georgi_Schischkoff" title="Georgi Schischkoff">Georgi Schischkoff</a> (Hrsg.): Philosophisches Wörterbuch. 21. Auflage. Alfred-Kröner, Stuttgart 1982, ISBN 3-520-01321-5, S. 503 (zum Lemma „Haeckel, Ernst“, S. 254).

</li>

<li id="cite_note-WBM-8"><a href="#cite_ref-WBM_8-0">↑</a> Ontogenie. In: Zetkin-Schaldach: Wörterbuch der Medizin. dtv, München 1980, ISBN 3-423-03029-1, S. 1008.

</li>

<li id="cite_note-GMO-9">↑ <a href="#cite_ref-GMO_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-GMO_9-1">b</a> <a href="#cite_ref-GMO_9-2">c</a> <a href="#cite_ref-GMO_9-3">d</a> <a href="#cite_ref-GMO_9-4">e</a> <a href="#cite_ref-GMO_9-5">f</a> <a href="Ernst_Haeckel" title="Ernst Haeckel">Ernst Haeckel</a>: Generelle Morphologie der Organismen. Allgemeine Grundzüge der organischen Formen-Wissenschaft, mechanisch begründet durch die von Charles Darwin reformierte Descendenz-Theorie. Georg Reimer, Berlin 1866, 2 Bde. (Teilweiser Neudruck 1906 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/prinzipiendergen00haec">online</a>).

</li>

<li id="cite_note-GDE-10"><a href="#cite_ref-GDE_10-0">↑</a> Beginn des Daseins bei mehrzelligen Lebewesen. In: Otto Grosser, bearb. von Rolf Ortmann: Grundriß der Entwicklungsgeschichte des Menschen. 6. Auflage. Springer, Berlin 1966, S. 1.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a href="Wilhelm_Roux" title="Wilhelm Roux">Wilhelm Roux</a>: nach: <a href="Dietrich_Starck" title="Dietrich Starck">Dietrich Starck</a>: Embryologie. Stuttgart: Thieme-Verlag 1955.

</li>

<li id="cite_note-AHU-12"><a href="#cite_ref-AHU_12-0">↑</a> <a href="Friedrich_Vogel_(Mediziner)" title="Friedrich Vogel (Mediziner)">Friedrich Vogel</a>: Allgemeine Humangenetik. Springer, Berlin 1961, S. 232.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> August Schleicher: Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft. Offenes Sendschreiben an Herrn Dr. Ernst Haeckel. H. Böhlau, Weimar 1863.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a href="Friedrich_L._Boschke" title="Friedrich L. Boschke">Friedrich Ludwig Boschke</a>: Die Schöpfung ist noch nicht zu Ende. Econ-Verlag, 1962.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <a href="Paul_Diepgen" title="Paul Diepgen">Paul Diepgen</a>, <a href="Heinz_Goerke" title="Heinz Goerke">Heinz Goerke</a>: <a href="Ludwig_Aschoff" title="Ludwig Aschoff">Aschoff</a>/Diepgen/Goerke: Kurze Übersichtstabelle zur Geschichte der Medizin. 7., neubearbeitete Auflage. Springer, Berlin/Göttingen/Heidelberg 1960, S. 30.

</li>

<li id="cite_note-FLP-16"><a href="#cite_ref-FLP_16-0">↑</a> Entwicklung. In: <a href="Peter_R._Hofst%C3%A4tter" title="Peter R. Hofstätter">Peter R. Hofstätter</a> (Hrsg.): Psychologie. Das Fischer Lexikon. Fischer-Taschenbuch, Frankfurt am Main 1972, ISBN 3-436-01159-2, S. 102, 164 f.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a>: Über das Rückenmark niederer Fischarten. Promotionsarbeit bei Ernst Wilhelm Brücke, Wien 1879.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Sigmund Freud: Selbstdarstellung. Schriften zur Geschichte der Psychoanalyse. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1971, ISBN 3-596-26096-5, S. 40.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a href="Wilhelm_Wundt" title="Wilhelm Wundt">Wilhelm Wundt</a>: Völkerpsychologie. Eine Untersuchung der Entwicklungsgesetze von Sprache, Mythos und Sitte. 10 Bände. Engelmann, Leipzig 1900–1920.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> <a href="Pierre_Janet" title="Pierre Janet">Pierre Janet</a>: Les Névroses. 1909

</li>

<li id="cite_note-JGW7-21">↑ <a href="#cite_ref-JGW7_21-0">a</a> <a href="#cite_ref-JGW7_21-1">b</a> <a href="Carl_Gustav_Jung" title="Carl Gustav Jung">Carl Gustav Jung</a>: Zwei Schriften über Analytische Psychologie. Gesammelte Werke. Walter-Verlag, Düsseldorf 1995, Paperback, Sonderausgabe, Band 7, ISBN 3-530-40082-3; (a) S. 155, § 235; S. 284, § 455 – zu Stw. „ontogenetisch“; (b) S. S. 92, § 130 – zu Stw. „Abgrenzung der analytischen und synthetischen Methode“.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete. IX/1–2, Leipzig 1933, S. 2.

</li>

<li id="cite_note-JGW10-23"><a href="#cite_ref-JGW10_23-0">↑</a> Carl Gustav Jung: Zivilisation im Übergang. Gesammelte Werke. Walter-Verlag, Düsseldorf 1995, Paperback, Sonderausgabe, Band 10, ISBN 3-530-40086-6; S. 619, § 1072, Fußnote 1

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Roman Hippéli, <a href="Gundolf_Keil" title="Gundolf Keil">Gundolf Keil</a>: Zehn Monde Menschwerdung. Ein Schöpfungsbericht „Vom Ei bis zur Geburt“. Gezeichnet, erzählt und ausgeschmückt mit Themen aus der Reihe Ars phanatomica. Basotherm, Biberach an der Riß 1982; 4. Auflage ebenda 1984.

</li>

<li id="cite_note-B&I-25"><a href="#cite_ref-B&I_25-0">↑</a> Evolutionistische Geschichtsauffassung. In: <a href="Klaus_D%C3%B6rner" title="Klaus Dörner">Klaus Dörner</a>: Bürger und Irre. Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie (1969). Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt/M. 1975, ISBN 3-436-02101-6; S. 110 f.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> <a href="Johannes_M%C3%BCller_(Mediziner)" title="Johannes Müller (Mediziner)">Johannes Müller</a>: Handbuch der Physiologie des Menschen. Band II. (1837–1840) S. 522.

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <a href="Karl_Ernst_von_Baer" title="Karl Ernst von Baer">Karl Ernst von Baer</a>: Über Entwicklungsgeschichte der Thiere. Beobachtung und Reflexion. 1828.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <a href="Matthias_Jacob_Schleiden" title="Matthias Jacob Schleiden">Matthias Jacob Schleiden</a>: Beiträge zur Phytogenesis. In: Archiv für Anatomie, Physiologie und wissenschaftliche Medicin. 1838, S. 137–176.

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Matthias Jacob Schleiden: Grundzüge der wissenschaftlichen Botanik nebst einer methodologischen Einleitung als Anleitung zum Studium der Pflanze. 2 Teile. Leipzig 1842, 1843 u. 1850, spätere Auflagen unter dem Titel Die Botanik als inductive Wissenschaft bearbeitet; Nachdruck: Olms, Hildesheim/Zürich/New York 1998, ISBN 3-487-10530-6.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> <a href="Konrad_Lorenz" title="Konrad Lorenz">Konrad Lorenz</a>: Über tierisches und menschliches Verhalten. Bd. 1, Dt. Buchgemeinschaft, Berlin 1967, Piper & Co. München 1965, zu Stw. „Ontogenese“: S. 117, 230, 247, 252, 275, 573, 575, 584, 586, 594.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Heinrich Ernst Ziegler: Der Begriff des Instinktes einst und jetzt. Jena 1920.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> <a href="Hans_Spemann" title="Hans Spemann">Hans Spemann</a>: Experimentelle Beiträge zu einer Theorie der Entwicklung. Springer, Berlin 1936.

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Hans Spemann, Hilde Mangold: Über Induktion von Embryonalanlagen durch Implantation artfremder Organisatoren. In: Archiv für mikroskopische Anatomie und Entwicklungsmechanik. Band 100, 1924, S. 599–638.

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <a href="Erich_Blechschmidt" title="Erich Blechschmidt">Erich Blechschmidt</a>: Ontogenese des Menschen. Kinetische Anatomie. Verlag Kiener, 2012, ISBN 978-3-943324-03-7.

</li>

<li id="cite_note-SLH-35"><a href="#cite_ref-SLH_35-0">↑</a> <a href="Reimer_Gronemeyer" title="Reimer Gronemeyer">Reimer Gronemeyer</a>: Ohne Seele, ohne Liebe, ohne Haß. Econ, Düsseldorf 1992, ISBN 3-430-13531-1, S. 75–84.

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4043565-9">4043565-9</a> </div>

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